善巧究竟佛大护

第三篇 桑耶大师 第一章 善巧究竟佛大护


具足了 善巧方便


就是方便善巧


是息灾 是怀柔 是增益 是降伏


诛!诛!诛除一切烦恼、恶性


但是轮回、涅槃


到底是谁的无我看到了?


哈!诛除众恶


嘿!做了如许的善事


嗯!其实 一点功德也无


莲华生大士在五台山随从文殊菩萨学习了世谛的天文地理、阴阳五行、星命占相的方术之后,就回到了印度。


当时印度边陲的人民,酷好杀生,在与中国接邻之处,有一座城市,因为住满了凶恶之辈,所以这座城市也叫做具罪的屠夫城。


莲华生大士来到此处,为了要调伏这些凶恶之人,就安坐谛思,希望能找到教化他们的方法。此时,他心中自然地浮起《华严经》中善财童子参访无厌足王的因缘……


莲华生大士现观《华严经》中,善财童子在忆念思维着各善知识的教诲后,逐渐地南行参访,经过各个国所。有人告诉他说:“我们国王正坐在正殿的狮子宝座上,宣说佛法,教化调御众人。可制裁的就制裁,可摄受的就摄受;惩罚有罪的人,决断诤讼的案件;抚慰孤独弱小,并且使他们都永远断绝杀生、偷盗、邪淫,也使他们止息妄言、两舌、恶口、绮语,远离贪、瞋、邪见。”


这时,善财童子照着众人所指示的方向,立刻前往正殿。他远远地就看见无厌足王安坐在那罗延金刚宝座上。那宝座以阿僧祗种宝物为足,有无量宝像庄严,上面覆盖着金绳做成的网。无厌足王以如意摩尼宝为冠,庄严他的头顶;以阎浮檀金做成半月形,庄严他的前额;用帝青摩尼为耳珰,相对垂下;又以无价摩尼为璎珞,庄严他的颈项;以天妙摩尼为印钏,庄严他的手臂;以阎浮檀金为宝盖,以众宝间错,作为轮幅;以大琉璃宝为他的竿,以光味摩尼为斋,执持在手中;众多宝铃间错,放出大光明,周遍十方,像这些宝物都覆盖在上面。阿那罗王有大力威势,能降伏大众,无人可比。他又以离垢绘系在颈项,有十千大臣前后围绕,共同治理国家的事务。


国王前面还有十万个勇猛的士兵,形貌丑恶,衣服褊陋。手中拿着武器,环抱双臂,双眼怒睁,众生见了,没有不感到恐怖的。


许多人犯了国王颁发的禁令。有的盗取他人财物,有的杀害他人;有的侵犯他人之妻,有的因心生邪见或瞋恨、贪嫉,而犯了种种恶业。他们的颈及四肢都被绑起来,带到国王那里,随着他们所犯的罪行而受惩治。


他们有的手脚被砍断,有的鼻子被切割,有的被挑出眼睛,有的被砍头,有的被剥皮,有的身体被分解,有的被用汤烹煮,有的被火烧,有的被带上高山再推落谷中,有着各式各样的痛苦毒害。犯人们发出哀号惨叫,就像聚集在大地狱中一样。


善财童子看到这番景象之后,心中不禁想着:“我是为了利益众生,求菩萨行,修菩萨道。今天,这无厌足王消灭各种善法,竟造作如此大的罪业,逼迫恼害众生,乃至于断除他们的生命,不曾顾虑恐惧未来投生恶道的果报。我在这里,怎么能求得佛法,怎么能发起大悲心,更别谈救护众生了!”


善财正这样想着时,空中有天神告诉他:


“善男子啊!你应当忆念普眼长者那位善知识对你的教诲。”


善财仰视虚空,告诉天神说:“我常忆念,不敢忘记。”


天神说:“善男子啊!你不要厌离善知识的话,善知识能引导你,到没有险难而安稳的地方。善男子啊!菩萨的善巧方便智慧是不可思议的,摄受众生的智慧是不可思议的,护念众生的智慧是不可思议的,成熟众生的智慧是不可思议的,守护众生的智慧是不可思议的,超度解脱众生的智慧是不可思议的,调伏教化众生的智慧也是不可思议的。”


善财童子听了这话以后,就前往国王处所,顶礼无厌足长者的双足,向无厌足王说道:“圣者啊!我已发起无上正等正觉心,而不知道行者如何修学菩萨行、修习菩萨道?我听说您善于教诲别人,希望您能为我演说。”


这时,无厌足王处理王事后,牵着善财的手,带他进入宫中,请他坐下,并告诉他:“善男子啊!你应该先观看我住的宫殿。”


善财依照他所说的,立刻向四周观察。他看见这个宫殿广大无比,都是妙宝合成。以七宝为墙,四周围绕,还有百千众宝形成的楼阁,种种庄严都绝妙美好,不可思议的摩尼宝网也平整地覆在上面。十亿个侍女都端正美貌、仪态庄严,进退应对合乎礼节。她们的一切举止都十分灵巧美妙,进退间比大王先行立起,大王安坐后才敢坐下。她们的心意柔软,从不拂逆大王的意旨。


这时,无厌足王告诉善财:“善男子啊!你认为如何?我如果真的做这么多的恶业,怎么还能得到这些果报,这种种的色身、眷属、富裕与自在?善男子啊!其实是因为我已证得菩萨如幻解脱法门了。


“善男子啊!我这国土上所有的众生中,有许多众生杀人、偷盗乃至于邪见,如果我用其他的方便教化,并不能使他们舍离恶业。善男子啊!我为了调伏教化这些众生,所以才化现恶人的形象,造作各种罪业,承受着种种痛苦,使那些作恶的众生,看见这些事之后,能心生惶恐畏怖,乃至心生厌离、怯弱,而完全断绝所作的一切恶果,发起无上正等正觉心。善男子啊!我只有用这种善巧方便,才能使众生舍弃十种恶业,安住十种善道,究竟快乐,究竟安稳,究竟安住在一切智慧地。


“善男子啊!我的身、语、意业,都不曾恼恨加害任何众生。善男子啊!像我这样宁愿自己在未来受无间的痛苦,也不会让一只蚊子或蚂蚁受到痛苦,更何况是人呢?人是福田,因为人能生出一切的善法啊!


“善男子啊!我只证得这如幻解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨所证得的无生忍法门,了知各种存有的生趣都如同幻影,菩萨诸行都如同幻化,世间的一切都如同影像,一切诸法都如同梦幻,而进入真实相没有障碍法门,修行宛如种种无尽相映相摄的帝释天王的摩尼宝珠网境界,能用无障碍的智慧修行而行于境界,普遍趣入一切平等三昧,证得自在的陀罗尼,像这种种功德行,哪里是我能了知与演说得尽的呢?”


而这时,安住在禅观中的莲华生大士,仿如听闻到无厌足王所宣说证得的幻智法门,思维无厌足王的如幻解脱,观察无厌足王的如幻法性,所发起如幻的誓愿;清净如幻的法门,普遍在一切如幻的过去、现在、未来三世,发起种种的如幻变化。莲华生大士如是思维着,于是决定:“想要调伏这些恶业众生,惟有化现为同类的人,来调伏同类才有可能。”于是他就化现为两个忿怒的凶人,出现在这座城中的二个恶劣家庭中。


首先示现成一位极为凶恶的屠夫叫做坏手嘎德。他住在一间草篷里面,要以极忿怒的形象来降服这些罪恶的众生。所以他就以幻变神通猎杀野兽为食,甚至他幻化这些野兽,都不能够使他得到饱足,于是,就狂野地剜割自己身上的肉来啖食。


在城中的罪恶众生们,虽然十分凶恶,但是却从来没有看过这么可怕恐怖的行为,所以竟然兴起了许多的诽谤言语。


这时忿怒的嘎德为了除去众生的恶业,就来到了沙门古达拉石洞寻找他的朋友凶猛逆行者,其实这位凶猛逆行者也是莲华生大士的幻化身之一,莲师的两位化身竟然相遇在一起。


坏手嘎德就跟凶猛逆行者说:“逆行者啊!你我的见行都是一致的,我们要去做极罪恶、最可怖的杀手事业,断除恶性众生的业根。你要与我一样,去从事如幻的杀生猎捕的罪恶之事吧!因为我们要杜绝一切三恶趣的大门,使一切众生从极威猛的降伏当中,得到解脱,才能彻底改变他们的心念啊!”


说完,坏手嘎德——这位莲华生大士的清净化身,就把一切的武器如捕猎竹弓、竹箭、陷阱、网罩等一起交给了凶猛逆行者。这时他们两人会心地相视一笑,要以广大如幻的游戏,断绝一切众生的恶根。坏手嘎德接看又说道:


“众生的见地思维完全不能够和合统一,他们自己的思维、行事与口中所说的话,完全无法一致,对别人更是互相的愤怒歧视,就像住在烦恼建成的房屋一样。们用忌恨作为屋梁柱子,来撑起这烦恼的屋顶,而以疑惑多变作为手足,这些凶恶的种种烦恼,实在是不容易调伏。


“他们抛弃一切的佛法,不断地以他们的身口意来造业,以无明的火焰焚烧功德,用贪、瞋、痴、慢、疑来积聚所有的罪恶烦恼,给佛法带来了许多障碍,不能安住于清凉的正法之中。他们的嘴中不断地吐出恶臭混浊的黑气,诉说自己生命的苦难。其实这一切都是他们自己造成的。我们如果要消灭这一切的罪业,只有断除他们的恶道命根;而要断除他们的恶根,我们必须具备圆满的真言密咒与广大的威力。”


于是坏手嘎德与凶猛逆行者,他们两个人就相约去寻找最猛烈的真言密咒。这时,他们来到名为世界大地的大尸陀林。这座大尸陀林当中,有一条十分黑暗的大山沟,黑山沟当中有一座大坟,住有一位外道的巫师名叫焰口。


焰口巫师在一团黑风的中心,点亮着像鸡卵般大的火苗,四周有无数的凶恶鬼神围绕着。他具有极为猛烈的恶咒,这些恶咒,具足着诛杀、威吓、打击、押缚的力量。但是这些猛烈的恶咒,经由莲华生大士以无畏的大悲心来修持,使这些密咒成为具有降伏罪恶众生的大威力,这些密咒发出威猛的“吽”、“呸”等降伏的咒音,咒语一出口,能够成办一切众事,是降伏一切罪恶众生的最极忿怒咒语。


莲华生大士在这里慈悲地示现这些可怖可畏的境界,来降伏极恶众生,真可谓:“其心至慈、其行至毒”。


而屠夫城中那些不信佛法、专做穷凶恶事的恶人,由于恶业的现起,有些人专门在暗夜中从事不法的行动,就被吞啖一切的恶鬼吃食了;另外有些人则恶贯满盈,不是心被掏空、筋脉被挑断,就是成了恶龙的食品。更有大量的人生了重病,或是活生生地倒在坟墓当中,声嘶力竭地狂吼,饥饿得剩下皮包骨;有些人则忽然精神失常,疯狂地在霜雪中跳跃,更有被冰雹击打得全身是伤,身心疲惫,垂头丧气。


城中大部分的人都耽溺于欲海之中,无以逃脱。他们不只疏于照料房田农舍,使一切收成荒芜,更常遭受现前的恶报;城中到处看到不是发疯的人胡言乱语,就是成了哑巴,只能比手划脚;路上不时有人昏倒,也不时有人被火化,更有人忽然被大水冲走、被毒蛇咬死,或是中了各种的剧毒,甚至被空中忽然飞来的大鹏巨鸟所吞食。如果一不小心走投无路了,就变成野兽口中的餐食。真是成了人间鬼域。


莲华生大士发愿要立即救助这些恶贯满盈的恶人,所以,透过坏手嘎德与凶猛逆行者的幻化,用忿怒真言密咒,来断除他们的邪恶行径,使他们得以超脱,不再沉陷于恶报之中。


但在极细密的观察之后,莲华生大士欣喜地发现到,在极恶的鬼域当中,还是有善人存在。由于他们努力精勤地修行慈悲的善行,使善业也得到了些微的增长。莲华生大士心想:“这些忿怒的密咒是不可思议的,不只能使作恶的众生断除一切恶缘超越恶报,使他们获得清净,也能使佛法的所有敌人受到降伏;而可贵的是一切善缘者,反而会因此而得到成就光明。这些恶人,将一天一天地衰败了,就是他们以财物贿赂,也起不了任何作用,现在只有光明能日日盛行了。”


在可畏可怖的秘密关房中,由于莲华生大士清净忿怒幻身的力量,秘密聚集着一切天人、龙群、星曜、魔王、凶神、恶鬼、山魈、瓶腹神、龙王、夜叉、食香神,还有外道婆罗门等等,而一切依怙的世主护法神、天女、火神、阿修罗,以及外、内、密的八部鬼神也都全部出现了。


莲华生大士以具足一切调伏鬼神的广大威力,清净幻化忿怒的坏手嘎德及凶猛逆行者的缘起威力,使屠夫城中一切罪恶的众生脱离障碍,趋入解脱;使所有的恶业现起受报,而趋向于清净;使一切众生趋向佛法。由于这种广大不坏的善巧调伏,以及无上大悲的幻化忿怒威力,所以,此时的莲华生大士就被称为“金刚忿怒明王”,这个殊胜的名号,遍传于法界。


这时,他圆满地主掌着一切护法、调伏教敌的秘密大法,究竟指使一切世间天母空行成办事业的法要,忿怒役使一切鬼神八部的心要。这些秘密的真言众法,能够迅如电光而立即成效,即念即行,严厉猛烈的无畏威力,宛如霹雳一般,在呼念一声“金刚忿怒明王”的密号之下,就能够使大地动摇,能够立即成就一切放咒、降雹、驱除、猛厉、压服等所有摧碎众恶的可怖威力。这只有安住在胜义的空性之中,最深远的大悲菩提才能生起如是的忿怒调伏威力。这就是莲华生大士所幻化的金刚忿怒明王,他所具足役使一切护法鬼神的降伏成就。


南无金刚忿怒明王


吽 吽 呸! 嗡 叽利叽啦呀 吽吽呸!


内容添加日期:2014-12-31

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